THẢM SÁT NAM KINH . 
Dịch bằng GOOGLE TRANSLATE . 
The Rape of Nanking : The Forgotten Holocaust của Chiến tranh Thế giới II là một sách bán chạy nhất năm 1997 non-fiction cuốn sách được viết bởi Iris Chang về vụ thảm sát Nam Kinh 1937-1938 , các vụ thảm sát và tội ác của quân đội Nhật Hoàng sau khi nó bắt Nam Kinh, sau đó vốn của Trung Quốc , trong cuộc chiến tranh Trung - Nhật chiến tranh . Nó mô tả các sự kiện dẫn đến các vụ thảm sát Nam Kinh và những tội ác đã được cam kết . Cuốn sách trình bày quan điểm cho rằng chính phủ Nhật Bản đã không làm đủ để khắc phục tình trạng tàn bạo . Đây là một trong những cuốn sách tiếng Anh quan trọng đầu tiên để giới thiệu các thảm sát Nam Kinh cho độc giả phương Tây và Đông như nhau, và đã được dịch ra nhiều thứ tiếng . [1]

ẤN BẢN TIẾNG ANH , 1997

Cuốn sách là một nguồn của sự nổi tiếng cho Chang nhưng cũng gây tranh cãi , nó đã nhận được với cả hai ca ngợi và chỉ trích của công chúng và của các học giả . Nó đã được ca ngợi như là một công việc "cho thấy rõ ràng hơn so với bất kỳ tài khoản trước " mức độ và sự tàn bạo của tập phim , [2] trong khi cùng một lúc nó đã bị chỉ trích là " thiếu sót nghiêm trọng " và " đầy đủ các thông tin sai lạc và giải thích harebrained " . 

TẤM ẢNH ĐƯỢC CHO LÀ CHỤP VÀO THỜI ĐÓ , TUY NHIÊN GÂY TRANH CẢI DO TÍNH XÁC THỰC .

ẤN BẢN TIẾNG NHẬT

[3] nghiên cứu Chang trên cuốn sách đã được ghi với phát hiện của cuốn nhật ký của John Rabe và Minnie Vautrin , cả hai đều đóng vai trò quan trọng trong khu an toàn Nam Kinh, một khu vực quy định tại Nam Kinh rằng bảo vệ thường dân Trung Quốc trong Nanking Massacre . [4]Cuốn sách nhắc nhở điều hành AOL Ted Leonsis để tài trợ và sản xuất Nam Kinh, một bộ phim tài liệu năm 2007 về các vụ thảm sát Nam Kinh . [5]nội dung

    1 Inspiration
    2 nghiên cứu
    3 Cuốn sách
        3.1 sự tàn bạo
        3,2 người chết
    4 Acclaim
    5 lời chỉ trích
    6 phản ứng ở Nhật Bản
        Chết 6,1 Chang
    7 Xem thêm
    8 Ghi chú
    9 Editions
    10 tài liệu tham khảo
    11 Liên kết ngoàinguồn cảm hứngKhi Iris Chang là một đứa trẻ , cô đã nói với cha mẹ cô , những người đã trốn thoát với gia đình của họ từ Trung Quốc qua Đài Loan đến Hoa Kỳ sau chiến tranh thế giới II , rằng trong vụ thảm sát Nam Kinh , các "em bé cắt Nhật Bản không chỉ là một nửa nhưng trong phần ba và tư . " Trong phần giới thiệu của The Rape of Nanking , cô đã viết rằng trong suốt thời thơ ấu của mình, Nam Kinh thảm sát " vẫn bị chôn vùi ở mặt sau của [ mình ] tâm trí như một phép ẩn dụ cho cái ác không kể xiết. " Khi cô tìm kiếm các thư viện công cộng địa phương trong trường học của cô và tìm thấy không có gì , cô tự hỏi tại sao không có ai đã viết một cuốn sách về nó . [6]Đối tượng của vụ thảm sát Nam Kinh vào cuộc sống Chang lại gần hai thập kỷ sau khi cô biết nhà sản xuất đã hoàn thành bộ phim tài liệu về nó. Một trong những nhà sản xuất là Shao Tzuping , người đã giúp sản xuất Magee của Ước, một bộ phim có chứa đoạn phim của Nam Kinh thảm sát chính nó, bắn truyền giáo John Magee . [7] Các nhà sản xuất khác là Nancy Tông, người đã cùng với Christine Choy, sản xuất và đồng đạo diễn In The Name của Hoàng đế , một bộ phim có chứa một loạt các cuộc phỏng vấn với Trung Quốc , Mỹ , và các công dân Nhật Bản. [7] Chang bắt đầu nói chuyện với Shao và Tông, và ngay sau đó cô đã được kết nối với một mạng lưới các nhà hoạt động người cảm thấy sự cần thiết phải tài liệu và công bố công khai vụ thảm sát Nam Kinh . [8] trong tháng mười hai năm 1994, cô đã tham dự một hội nghị về Nam Kinh thảm sát , tổ chức tại Cupertino, California , và những gì cô nhìn thấy và nghe tại hội nghị thúc đẩy bà viết The Rape of Nanking . [9] Như bà đã viết trong phần giới thiệu cuốn sách, trong khi cô ấy tại hội nghị , bà là " bất ngờ trong cơn hoảng loạn mà không tôn trọng đáng sợ này cho cái chết và hấp hối, quay ngược này trong quá trình tiến hóa xã hội của con người, sẽ giảm xuống còn một chú thích của lịch sử , đối xử như một trục trặc vô hại trong một chương trình máy tính mà có thể hoặc có thể không một lần nữa gây ra một vấn đề, trừ khi ai đó buộc thế giới phải nhớ nó . " [10]nghiên cứuChang đã dành hai năm nghiên cứu cho cuốn sách. [4] Cô phát hiện ra rằng nguồn nguyên liệu thô đã có sẵn ở Mỹ, chứa đựng trong cuốn nhật ký , phim, hình ảnh và các nhà truyền giáo người Mỹ , nhà báo và sĩ quan quân đội những người ở Nam Kinh vào thời điểm đó của Nam Kinh thảm sát . [ 11 ] Ngoài ra, cô đã đến Nam Kinh để phỏng vấn những người sống sót của vụ thảm sát Nam Kinh và đọc các tài khoản và lời thú tội của các cựu chiến binh Trung Quốc quân đội Nhật Bản . [12] Chang không , tuy nhiên , tiến hành nghiên cứu tại Nhật Bản, và trái này dễ bị tổn thương của mình để chỉ trích về cách cô miêu tả Nhật Bản hiện đại trong bối cảnh của nó như thế nào giao dịch với quá khứ chiến tranh thế giới II của nó . [12]Nghiên cứu Chang dẫn của mình để làm những gì một bài báo San Francisco Chronicle gọi là " khám phá quan trọng " trên chủ đề của Nam Kinh thảm sát , trong các hình thức nhật ký của hai người phương Tây mà là ở Nam Kinh nỗ lực để cứu mạng sống trong cuộc xâm lược hàng đầu Nhật Bản . [ 4 ] một cuốn nhật ký là của John Rabe , một thành viên Đảng Quốc xã Đức là người lãnh đạo của khu An toàn Nam Kinh, một khu phi quân sự ở Nam Kinh mà Rabe và phương Tây khác được thành lập để bảo vệ thường dân Trung Quốc . [13] Cuốn nhật ký khác áp đảo thuộc về Minnie Vautrin , nhà truyền giáo người Mỹ đã cứu mạng sống của khoảng 10.000 phụ nữ và trẻ em khi cô cung cấp cho họ nơi trú ẩn trong Ginling College. [14] nhật ký ghi lại các sự kiện của vụ thảm sát Nam Kinh từ quan điểm của các nhà văn của họ , và cung cấp các tài khoản chi tiết của tội ác rằng họ đã nhìn thấy, cũng như thông tin xung quanh các tình tiết của Khu An toàn Nam Kinh. Chang gọi là Rabe là " Oskar Schindler Nam Kinh " và Vautrin các " Anne Frank Nam Kinh " . [4] nhật ký Rabe là hơn 800 trang, và có một trong các tài khoản chi tiết nhất về Nam Kinh thảm sát . [15] dịch sang tiếng Anh, nó được xuất bản vào năm 1998 bởi Random House như The Good Man of Nanking : The Diaries của John Rabe [16] nhật ký Vautrin của kể lại kinh nghiệm cá nhân của mình và cảm xúc trên Nanking Massacre , trong đó, một mục viết: " có lẽ không có tội phạm . . đã không được cam kết trong thành phố này ngày hôm nay "[17] Nó được sử dụng như nguồn nguyên liệu bởi Hua -ling Hu cho một cuốn tiểu sử của Vautrin và vai trò của mình trong vụ thảm sát Nam Kinh , được Mỹ Nữ thần tại Rape of Nanking : The Courage of Minnie Vautrin . [18]cuốn sáchThe Rape of Nanking được cấu trúc thành ba phần chính . Là người đầu tiên sử dụng một kỹ thuật mà Chang gọi là " quan điểm Rashomon " để tường thuật các sự kiện của vụ thảm sát Nam Kinh , từ ba quan điểm khác nhau : đó là quân đội Nhật Bản , các nạn nhân Trung Quốc và phương Tây đã cố gắng để giúp thường dân Trung Quốc . Phần thứ hai liên quan đến phản ứng sau chiến tranh đến vụ thảm sát , đặc biệt là các chính phủ Mỹ và châu Âu . Phần thứ ba của cuốn sách xem xét các trường hợp đó, Chang tin rằng , đã giữ kiến thức về vụ thảm sát của thập kỷ thức của công chúng sau chiến tranh. [19]tội ácCuốn sách mô tả chi tiết việc giết hại , tra tấn, hãm hiếp và đã xảy ra trong các vụ thảm sát Nam Kinh . Chang được liệt kê và mô tả các loại tra tấn được truy cập khi các cư dân , bao gồm cả chôn cất trực tiếp, cắt xén , " chết cháy " , "cái chết bởi băng " , và "cái chết của con chó" . Dựa trên lời khai của một nạn nhân của vụ thảm sát, Chang cũng mô tả một cuộc thi giết chết giữa một nhóm binh lính Nhật Bản để xác định ai có thể giết chết nhanh nhất. [20] Trên hiếp dâm đã xảy ra trong vụ thảm sát, Chang đã viết rằng " chắc chắn nó một trong những vụ cưỡng hiếp hàng loạt lớn nhất trong lịch sử thế giới " . Cô ước tính rằng số phụ nữ bị hiếp dao động từ 20.000 đến bao nhiêu là 80.000 , [21] và nói rằng phụ nữ từ tất cả các lớp học đã bị hãm hiếp , trong đó có các nữ tu Phật giáo. [22] Hơn nữa, hiếp dâm xảy ra ở tất cả các địa điểm và ở tất cả các giờ, [ 23 ] và cả phụ nữ rất trẻ và rất cũ đã bị hãm hiếp . [24] Ngay cả phụ nữ mang thai đã được tha, Chang đã viết , và sau khi hãm hiếp , lính Nhật " đôi khi cắt giảm mở bụng của phụ nữ mang thai và tách ra các bào thai cho vui chơi giải trí " . [ 25 ] Không phải tất cả các nạn nhân hiếp dâm là phụ nữ, theo cuốn sách, người đàn ông Trung Quốc đã sodomized và buộc phải thực hiện hành vi tình dục ghê tởm . [ 26 ] Một số đã buộc phải phạm tội loạn luân - bố hiếp dâm con gái riêng của họ, anh em chị em của mình , con trai bà mẹ của họ. [27]số người chếtChang đã viết về các ước tính số người chết do các nguồn khác nhau ; chuyên gia quân sự Trung Quốc Liu Fang -chu đề xuất một con số 430.000 , các quan chức tại Nam Kinh thảm sát Memorial Hall và kiểm sát viên của Tòa án Quận Nam Kinh vào năm 1946 tuyên bố ít nhất 300.000 người bị giết, Tòa án quân sự Quốc tế cho vùng Viễn Đông ( IMTFE ) thẩm phán kết luận rằng hơn 260.000 người thiệt mạng , nhà sử học Nhật Bản Akira Fujiwara xấp xỉ 200.000 , John Rabe , người "không bao giờ thực hiện một số hệ thống và để lại Nam Kinh vào tháng Hai " , ước tính chỉ có 50.000 đến 60.000 , và là tác giả Nhật Bản Ikuhiko Hata lập luận số thiệt mạng là giữa 38.000 và 42.000 . [28]Cuốn sách đã thảo luận về nghiên cứu của nhà sử học Sun Zhaiwei của Giang Tô Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội . Trong bài báo năm 1990 của ông, The Nanking Massacre và Dân số Nam Kinh, Sun ước tính tổng số người thiệt mạng tại 377.400 . Sử dụng hồ sơ chôn cất của Trung Quốc , ông tính toán rằng số người chết đã vượt quá con số 227.400 . Sau đó ông nói thêm ước tính tổng cộng 150.000 được đưa ra bởi Đế quốc Nhật Bản quân đội chính Ohta Hisao trong một báo cáo giải tội về những nỗ lực xử lý quân đội Nhật Bản của xác chết , đến tổng của 377.400 người chết . [29]Chang đã viết rằng có " bằng chứng thuyết phục " rằng người Nhật tự , vào thời điểm đó , tin rằng số người chết có thể là cao như 300.000 . Cô trích dẫn một thông báo rằng Bộ trưởng Ngoại giao Nhật Bản Koki Hirota chuyển tiếp đến địa chỉ liên lạc của mình tại Washington, DC trong tháng đầu tiên của vụ thảm sát vào ngày 17 tháng năm 1938. Thông điệp thừa nhận rằng " không ít hơn ba trăm ngàn thường dân Trung Quốc [ là ] tàn sát , nhiều trường hợp trong máu lạnh ". [ 30 ]hoan hôẤn bản thứ hai (1998) của cuốn sách.The Rape of Nanking bán được hơn nửa triệu bản khi nó được xuất bản lần đầu ở Mỹ, và theo The New York Times , đã nhận được lời khen ngợi chung [ 31 ] Iris Chang đã trở thành một người nổi tiếng ngay lập tức ở Mỹ . [ 32 ] cô đã được trao bằng danh dự , [ 33 ] đã mời đến giảng dạy và thảo luận về Nam Kinh thảm sát trên các chương trình như Good Morning America, Nightline, và Quynh với Jim Lehrer , và được định hình bởi The New York Times và trên trang bìa của Reader Digest . [9] cuốn sách nằm trong danh sách bán chạy nhất của New York Times trong 10 tuần và bán được hơn 125.000 bản trong bốn tháng. [12] Hillary Clinton đã mời cô tới Nhà Trắng , nhà sử học Mỹ Stephen Ambrose mô tả bà là " có lẽ các nhà sử học trẻ tuổi tốt nhất chúng tôi đã có " , [ 32 ] và Tổ chức của Mỹ Trung Quốc tên là người phụ nữ quốc gia của mình của năm. [ 33 ] phổ biến của cuốn sách nhắc nhở một tour du lịch cuốn sách dài , với Chang quý khách đến thăm 65 thành phố trong hơn một năm và một nửa . [4]Cuốn sách đã nhận được lời khen ngợi từ giới truyền thông . The Wall Street Journal đã viết rằng đó là " kiểm tra toàn diện đầu tiên của sự hủy diệt của thành phố này triều đình Trung Quốc" , và rằng Chang " khéo léo khai quật từ lãng quên những sự kiện khủng khiếp đã xảy ra " . Atlantic Monthly mô tả cuốn sách như " một bản cáo trạng về hành vi nghiền quân đội Nhật Bản " . Chicago Tribune gọi nó là " một tác phẩm mới mạnh mẽ của lịch sử và yêu cầu của đạo đức" và nói rằng " Chang chăm sóc tuyệt vời để thiết lập một kế toán chính xác về kích thước của bạo lực. " The Philadelphia Inquirer đã viết rằng đó là một " tài khoản hấp dẫn của một tập khủng khiếp đó, cho đến gần đây , phần lớn đã bị lãng quên" , và rằng " động vật không hành xử theo cách quân đội Nhật Bản của Quân đội Hoàng gia cư xử ". [ 34 ]Theo William C. Kirby , giáo sư lịch sử tại Đại học Harvard, Chang "cho thấy rõ ràng hơn so với bất kỳ tài khoản trước đó chỉ là những gì [ người Nhật ] đã làm " , và rằng cô " rút ra kết nối giữa các cơ sở giết mổ ở châu Âu và châu Á của hàng triệu người vô tội trong Thế chiến II " . [2] Ross Terrill , một liên kết trong nghiên cứu tại Trung tâm Fairbank về Nghiên cứu Đông Á tại Đại học Harvard , [ 35 ] đã viết rằng cuốn sách là " học thuật, một cuộc điều tra thú vị và một tác phẩm của niềm đam mê " . [ 36 ] Beatrice S. Bartlett, giáo sư danh dự của lịch sử tại Đại học Yale , [ 37 ] đã viết , " nghiên cứu Iris Chang vào tàn sát Nam Kinh kể sản lượng một mới và mở rộng các hành động tàn ác chiến tranh thế giới II này và phản ánh nghiên cứu kỹ lưỡng ". [ 36 ]chỉ tríchJoshua A. Fogel , tại Đại học York, [ 38 ] cho rằng cuốn sách là " thiếu sót nghiêm trọng " và " đầy đủ các thông tin sai lạc và giải thích harebrained . " [3] Ông cho rằng cuốn sách " bắt đầu sụp đổ " khi Chang cố gắng giải thích lý do tại sao cuộc thảm sát đã diễn ra, khi cô liên tục bình luận về " tinh thần Nhật Bản" , mà cô cho là " sản phẩm lịch sử của nhiều thế kỷ của điều mà tất cả đun sôi xuống để giết người hàng loạt " mặc dù trong phần giới thiệu , bà cho biết sẽ cung cấp không " bình luận về các nhân vật Nhật Bản hoặc trang điểm di truyền của một người có thể có hành vi như vậy " . Fogel khẳng định rằng một phần của vấn đề là " thiếu đào tạo như một sử gia " Chang và một phần khác là " mục tiêu kép của cuốn sách là bút chiến đam mê và lịch sử vô tư " . [3] David M. Kennedy , một giáo sư đoạt giải Pulitzer của lịch sử tại Đại học Stanford , cũng chỉ ra rằng trong khi Chang lưu ý rằng " cuốn sách này không có ý định như một bài bình luận về nhân vật Nhật Bản ", cô sau đó đã viết về " ' identity' - Nhật đẫm máu , trong dự toán của mình, trang bị đầy đủ với các cuộc thi võ , samurai đạo đức , và " mã số của võ sĩ đạo" , làm cho suy luận rằng " ' các chiến binh đáng sợ đường dẫn đến chạy Nam Kinh thông qua tủy rất văn hóa Nhật Bản . " Kennedy cũng cho rằng " lời buộc tội và phẫn nộ , hơn là phân tích và hiểu biết, là họa tiết chủ đạo của cuốn sách này, và mặc dù phẫn nộ là một phản ứng cần thiết về mặt đạo đức đến Nam Kinh , nó là một một trí tuệ không đủ. " [ 39 ] Roger B. Jeans, giáo sư lịch sử tại Washington và Lee University , gọi cuốn sách của Chang là " lịch sử nửa nướng " , và chỉ trích vì thiếu kinh nghiệm với đối tượng của mình:

    Bằng văn bản về sự kiện khủng khiếp này , Chang phấn đấu để miêu tả nó như là một tàn sát châu Á không được xem xét . Thật không may, cô sẽ làm suy yếu đối số- cô cô không phải là một nhà sử học theo đào tạo bỏ qua sự giàu có của các nguồn bằng tiếng Anh và Nhật Bản về sự kiện này . Điều này dẫn cô vào các lỗi như lạm phát đáng kể dân số của Nam Kinh ( Nanking ) tại thời điểm đó và không phê phán chấp nhận các tội phạm chiến tranh Tokyo Tòa án và số liệu đương đại Trung Quốc cho các số thường dân Trung Quốc và binh sĩ thiệt mạng . Nỗ lực của mình để sạc tất cả Nhật Bản với không chấp nhận thực tế của " Rape of Nanking " và lên án của cô ấy những gì đặc biệt xảy ra với tôi về lý luận của mình là " từ chối liên tục của Nhật Bản để đối diện với quá khứ của mình . " [ 40 ]Quần jean tiếp tục những gì ông gọi là " cho lời nói dối để khái quát Iris Chang về ' người Nhật " bằng cách thảo luận các nhóm lợi ích xung đột trong xã hội Nhật Bản về những điều như bảo tàng, sách giáo khoa, và bộ nhớ chiến tranh. [ 40 ]Robert ENTENMANN , giáo sư lịch sử tại St Olaf College , chỉ trích công việc trên với lý do " bối cảnh lịch sử Nhật Bản Chang trình bày là sáo rỗng , đơn giản, rập khuôn , và thường không chính xác . " [ 41 ] Vào ngày điều trị phản ứng Nhật Bản hiện đại cho Chang vụ thảm sát , ông viết rằng Chang dường như "không thể phân biệt giữa một số thành viên của rìa ultranationalist và Nhật Bản khác " , và rằng " thành kiến ​​dân tộc của mình mặc nhiên tràn ngập cuốn sách của mình . " Nói rằng mô tả Chang của vụ thảm sát là " mở những lời chỉ trích " , ENTENMANN thêm nhận xét rằng Chang " không giải thích đầy đủ lý do tại sao các vụ thảm sát xảy ra " . [ 42 ]Timothy M. Kelly, giáo sư tại Đại học Edogawa , [ 43 ] mô tả công việc Chang là triển lãm " bất cẩn đơn giản, luộm thuộm tuyệt đối , không chính xác lịch sử, và đạo văn không biết xấu hổ . " Kelly tiếp tục chỉ trích Chang cho " thiếu quan tâm đến từng chi tiết " của mình . [Note 1] Cuối cùng, Kelly buộc tội rằng Chang đã ăn cắp ý tưởng và đoạn minh họa từ Imperial Âm mưu của Nhật Bản David Bergamini . [ 44 ]Kennedy chỉ trích cáo buộc của " sự thờ ơ phương Tây" và "từ chối Nhật Bản" của vụ thảm sát là " phóng đại " Chang, nhận xét rằng " thế giới phương Tây trong thực tế không thì cũng không sau bỏ Rape of Nanking ", " cũng không phải là Chang hoàn toàn chính xác mà Nhật Bản có ngoan cố từ chối thừa nhận tội ác chiến tranh của mình , hãy để một mình bày tỏ hối tiếc cho họ. " Chang cho rằng Nhật Bản "vẫn còn cho đến ngày nay là một quốc gia nổi loạn ", đã " quản lý để tránh những phán đoán luân lý của thế giới văn minh mà người Đức đã được thực hiện để chấp nhận hành động của mình trong thời gian cơn ác mộng này . " Tuy nhiên, theo Kennedy , lời buộc tội này đã trở thành một từ sáo rỗng chỉ trích phương Tây của Nhật Bản , đặc biệt là minh chứng bằng Ian Buruma The Tiền lương của tội lỗi (1994) , người có luận án chung có thể được tóm tắt như " Đức nhớ lại quá nhiều, Nhật Bản quá ít. " Kennedy đã chỉ ra rằng một giọng hát Nhật Bản trái từ lâu giữ bộ nhớ của Nam Kinh còn sống, chú ý độ phân giải 1995 của Hạ Nghị Viên của Nhật Bản bày tỏ " sự hối hận sâu sắc" ( Fukai hansei ) cho những đau khổ mà Nhật Bản thương từ các dân tộc khác trong Thế chiến II và lời xin lỗi rõ ràng ( owabi ) cho hành vi phạm tội của Hoàng gia Nhật Bản đối với các quốc gia khác từ hai Thủ tướng Nhật Bản. [ 39 ]Sonni Efron của Los Angeles Times cảnh báo rằng hàng cay đắng hơn cuốn sách Iris Chang có thể để lại người phương Tây với " misimpression " mà ít đã được viết trong Nhật Bản về cuộc thảm sát Nam Kinh, trong khi thực tế Thư viện quốc nắm giữ ít nhất 42 cuốn sách về vụ thảm sát Nam Kinh và Nhật Bản của lỗi lầm trong thời chiến , 21 trong số đó được viết bởi tự do điều tra tội ác chiến tranh của Nhật Bản . [ 45 ] Ngoài ra, Efron lưu ý rằng binh sĩ lão khoa Nhật Bản đã xuất bản hồi ký của họ và đã được đưa ra bài phát biểu và phỏng vấn với số lượng ngày càng tăng, kể lại những tội ác họ cam kết hoặc chứng kiến ​​. Sau nhiều năm chính phủ được thực thi từ chối , sách giáo khoa trung học Nhật Bản bây giờ mang theo tài khoản của vụ thảm sát Nam Kinh là sự thật chấp nhận [ 46 ] Fogel cũng viết : ". Hàng chục học giả Nhật Bản đang tích cực tham gia vào nghiên cứu về mọi khía cạnh của chiến tranh ... Thật vậy . , chúng tôi [3] biết nhiều chi tiết về cuộc thảm sát Nam Kinh, bóc lột tình dục của Nhật Bản ' phụ nữ thoải mái , và chiến tranh sinh học và hóa học được sử dụng ở Trung Quốc bởi vì các nghiên cứu phẩm tiên phong " của học giả Nhật Bản .Phiên bản gốc của một bức ảnh được sử dụng bởi Chang- tính chính xác của các chú thích trong cuốn sách là tranh chấp [12]San Francisco Chronicle phóng viên Charles Burress đã viết rằng giá của một bức điện tín bí mật gửi Ngoại trưởng Nhật Bản vào năm 1938 Chang đã không chính xác trích dẫn là " bằng chứng thuyết phục " mà quân Nhật giết chết ít nhất 300.000 thường dân Trung Quốc ở Nam Kinh . [12] Theo Burress , các con số 300.000 thường dân Trung Quốc giết chết thực sự đến từ một tin nhắn được gửi bởi một phóng viên người Anh, liên quan đến cái chết không chỉ ở Nam Kinh nhưng ở những nơi khác. Ngoài ra, Burress hỏi động lực Chang để viết cuốn sách - cho dù cô đã viết nó như là một nhà hoạt động hoặc như một nhà sử học , nói rằng cuốn sách " thu hút động lực tình cảm của mình " từ niềm tin của mình không để cho cuộc thảm sát Nam Kinh bị lãng quên bởi thế giới [ 12. ] Burress cũng trích dẫn Ikuhiko Hata, một giáo sư lịch sử Nhật Bản tại Đại học Nihon , người lập luận rằng 11 bức ảnh trong cuốn sách được khai báo sai hoặc giả mạo . Một hình ảnh cụ thể cho thấy phụ nữ và trẻ em đi bộ qua một cây cầu với những người lính Nhật , và chú thích là " Người Nhật làm tròn lên hàng ngàn phụ nữ . Hầu hết đã hãm hiếp hoặc bị ép buộc làm gái mại dâm quân sự. " Hata nói rằng bức ảnh ban đầu xuất hiện vào năm 1937 trên một tờ báo của Nhật Bản như một phần của một loạt các hình ảnh cho thấy cảnh yên bình của người dân Trung Quốc dưới sự chiếm đóng của Nhật Bản. [12]Chang trả lời những lời chỉ trích Charles Burress trong một lá thư viết cho tờ San Francisco Chronicle , nhưng thư không được công bố bởi tờ báo. [ 47 ] Trong thư , bà đề nghị chỉ trích của riêng mình liên quan đến bài viết Burress của . [ 48 ] Chang tìm thấy một " làm ảnh hưởng đến xu hướng " bởi Burress để báo cánh hữu chỉ trích Nhật Bản" mà không đòi hỏi bằng chứng để sao lưu những cáo buộc của họ " . Cô cho rằng Ikuhiko Hata, một nguồn được trích dẫn bởi Burress , không " coi như một học giả nghiêm trọng" trong hoặc Nhật Bản hay ở Mỹ , bởi vì ông là người đóng góp thường xuyên cho " cánh hữu cực kỳ " ấn phẩm của Nhật Bản. Một ấn phẩm như vậy đã xuất bản một bài báo từ một denier Holocaust rằng lập luận rằng không có buồng khí đã được sử dụng ở Đức giết người Do Thái. Điều này gây ra các nhà xuất bản phụ huynh phải đóng cửa công bố . Trên lời chỉ trích của hình ảnh phụ đề không chính xác cô Burress của , Chang tranh chấp quan điểm cho rằng các chú thích đã sai. Cô đã viết rằng cuốn sách của mình xử lý với các " kinh dị của Nhật Bản xâm chiếm Trung Quốc ", và đọc chú thích " Người Nhật làm tròn lên hàng ngàn phụ nữ . Hầu hết đã hãm hiếp hoặc bị ép buộc làm gái mại dâm quân sự" có hai báo cáo của thực tế không thể chối cãi .Chang cũng đã ban hành một lời đáp lại lập luận Burress rằng cô không chính xác trích dẫn một bức điện gửi Bộ trưởng Ngoại giao Nhật Bản . Cô đã viết rằng trong khi con số ban đầu là 300.000 thường dân thiệt mạng Trung Quốc ở Nam Kinh đã được báo cáo bởi một phóng viên người Anh, con số này đã được trích dẫn trong một thông báo rằng Bộ trưởng Ngoại giao Nhật Bản gửi đến địa chỉ liên lạc của mình tại Washington, DC . Chang cho rằng sử dụng con số này của một quan chức chính phủ Nhật Bản cấp cao là bằng chứng cho thấy chính phủ Nhật Bản công nhận 300.000 là số thường dân thiệt mạng Trung Quốc . Cuối cùng, cô chỉ trích Burress cho " nitpick " của mình những chi tiết nhỏ để thu hút sự chú ý ra khỏi phạm vi và mức độ của các vụ thảm sát Nam Kinh , viết rằng đó là một " chiến thuật chung" của Holocaust deniers . [ 48 ]Phản ứng ở Nhật BảnBản dịch tiếng Nhật của cuốn sách, xuất bản trong tháng 12 năm 2007The Rape of Nanking đã gây ra tranh cãi tại Nhật Bản. [ 49 ] Los Angeles Times phóng viên , Sonni Efron , báo cáo rằng Chang cũng đã bị chỉ trích bởi cả Nhật Bản " ultranationalists " , những người tin rằng vụ thảm sát ở Nam Kinh không bao giờ diễn ra, và tự do Nhật Bản , người "nhấn mạnh vụ thảm sát xảy ra, nhưng cáo buộc rằng thiệt hại học bổng thiếu sót Chang nguyên nhân của họ " . [ 50 ] Phó giáo sư David Askew của Đại học Ritsumeikan Châu Á Thái Bình Dương tuyên bố rằng việc Chang giáng một " đòn nặng " để "Đại thảm sát trường học" của tư tưởng, mà ủng hộ về tính hợp lệ của các kết quả thử nghiệm tại Tokyo, tòa án triệu tập để thử các nhà lãnh đạo của Đế quốc Nhật Bản cho tội ác trong Thế chiến II . Lệch tiếp tục lập luận rằng " cuộc thảm sát trường học lớn đã do đó bị buộc vào ( bất thường ) vị trí chỉ trích một tác phẩm gây nhiều tranh cãi cho một số người chết lớn hơn. " [ 51 ]Sau khi công bố The Rape of Nanking , nhà phê bình Nhật Bản Masaaki Tanaka đã có cuốn sách của ông năm 1987 Nam Kinh dịch sang tiếng Anh . Điều gì thực sự xảy ra được trong Nam Kinh : Các bác bỏ một Thần chung , Tanaka nói trong bài giới thiệu " Tôi tin rằng [ các nhà nghiên cứu Mỹ ] sẽ đến nhận thức rằng hành vi vi phạm luật pháp quốc tế về mức độ bị cáo buộc bởi Iris Chang trong The Rape of Nanking ( hơn 300.000 vụ giết người và hiếp dâm 80.000 ) không bao giờ xảy ra " . [ 52 ]Cuốn sách Chang không được công bố trong một phiên bản tiếng Nhật được dịch cho đến khi tháng 12 năm 2007 . [ 53 ] [ 54 ] Vấn đề với nỗ lực dịch thuật có bề mặt ngay sau khi hợp đồng đã được ký kết cho việc xuất bản các cuốn sách của Nhật Bản. Một cơ quan văn học Nhật Bản thông báo rằng một số nhà sử học Chang Nhật Bản từ chối xem xét lại bản dịch , và là một trong những giáo sư được hỗ trợ ra vì áp lực đặt trên gia đình từ " một tổ chức không rõ" . [ 31 ] Theo học giả Nhật Bản Ivan P. Hall, [ 55 ] sử xét lại tại Nhật Bản tổ chức một ủy ban của các học giả cánh tả lên án cuốn sách với sự xuất hiện lặp đi lặp lại tại Câu lạc bộ phóng viên nước ngoài ở Tokyo và trên toàn Nhật Bản . Họ chiếm ưu thế trên Kashiwa Shobo , nhà xuất bản Nhật Bản ký hợp đồng của cuốn sách, để nhấn mạnh rằng Chang chỉnh sửa các cuốn sách dành cho " sửa chữa " họ muốn làm , để xóa hình ảnh và thay đổi bản đồ, và để xuất bản một cuốn sách để bác bỏ Chang . Chang không đồng ý với những thay đổi và , kết quả là, rút xuất bản của cuốn sách Nhật Bản. [ 56 ] Tác phẩm đã được bác bỏ dù sao xuất bản như một cuốn sách của Nobukatsu Fujioka và Shudo Higashinakano quyền Một nghiên cứu của ' The Rape of Nanking " . [ 56 ] [ 57 ]Shudo Higashinakano , một giáo sư lịch sử trí tuệ tại Đại học châu Á của Nhật Bản , đã lập luận trong Sankei Shimbun rằng cuốn sách là " vớ vẩn tinh khiết " , đó là "không có sự chứng kiến ​​của hành bất hợp pháp hoặc giết người " , và rằng "có tồn tại không" Rape of Nanking ' như cáo buộc của Tokyo Trial ". [ 57 ] Ông xác định 90 lỗi thực tế lịch sử trong 64 trang đầu tiên của cuốn sách, một số trong đó đã được sửa chữa trong năm 1998 Penguin Books xuất bản . [ 58 ]Chết ChangCuốn sách là nguồn gốc chính của sự nổi tiếng cho Iris Chang , người cũng được tôn trọng ở Trung Quốc nâng cao nhận thức của Nam Kinh thảm sát trong thế giới phương Tây . [ 33 ] Đồng thời , Chang nhận được thư ghét, chủ yếu từ ultranationalists Nhật Bản, [ 4 ] đe dọa ghi chú trên chiếc xe của mình và tin rằng điện thoại của cô đã được khai thác . Mẹ cô nói rằng cuốn sách " làm Iris buồn " . Bị trầm cảm , Chang đã được chẩn đoán là bị rối loạn tâm thần ngắn gọn phản ứng vào tháng Tám năm 2004. . Bà bắt đầu dùng thuốc để ổn định tâm trạng của cô [4] Cô viết:

    Tôi không bao giờ có thể lắc niềm tin của tôi rằng tôi đã được tuyển dụng, và sau đó bị bắt bớ, bởi lực lượng mạnh mẽ hơn tôi có thể tưởng tượng . Cho dù đó là CIA hoặc một tổ chức khác, tôi sẽ không bao giờ biết . Miễn là tôi còn sống , các lực lượng này sẽ không bao giờ dừng lại hounding tôi . [4]Chịu thua trận chiến với trầm cảm, Chang mất cuộc sống của mình ngày 09 Tháng Mười Một năm 2004 . [4] Một lễ tưởng niệm đã được tổ chức tại Trung Quốc Nam Kinh thảm sát những người sống sót trùng với tang lễ của cô ở Los Altos California. Các Memorial Hall của nạn nhân trong cuộc thảm sát Nam Kinh, một khu tưởng niệm ở Nam Kinh được xây dựng để tưởng nhớ các nạn nhân vụ thảm sát Nam Kinh của , [ 59 ] đã thêm cánh dành riêng cho mình trong năm 2005. [ 60 ]Tại Mỹ, một khu vườn Trung Quốc ở Norfolk, Virginia , trong đó có một đài tưởng niệm để Minnie Vautrin , thêm vào một đài tưởng niệm dành riêng cho Chang , bao gồm cả cô là nạn nhân mới nhất của vụ thảm sát Nam Kinh , và vẽ tương đồng giữa Chang và Vautrin , người cũng đã đưa cô cuộc sống riêng . [ 60 ] Vautrin kiệt sức mình cố gắng để bảo vệ phụ nữ và trẻ em trong vụ thảm sát Nam Kinh và sau đó trong thời gian Nhật Bản chiếm đóng Nam Kinh , cuối cùng bị suy nhược thần kinh năm 1940. Cô trở lại Mỹ để điều trị y tế, tự tử một năm sau đó . [14]xem thêm

    Black Sun : Các vụ thảm sát Nam Kinh
    City of Life and Death
    Không khóc , Nam Kinh
    Nam Kinh
    Tokyo Trial (phim)