QUỲNH LƯU : NHẮC LẠI CUỘC NỔI DẬY CỦA DÂN QUỲNH LƯU (NGÀY 13-11-1956)
Võ thị Linh
14-9-2014
Cuộc nổi dậy của nhân dân Quỳnh Lưu được nhân dân Sài Gòn biểu tình
tuần hành ủng hộ và lên án gắt gao nhà cầm quyền CSVN trong việc đàn áp
nhân dân Quỳnh Lưu, xin mời xem clip Video lịch sử nầy:
Năm 1956, cuộc nổi dậy của đồng bào huyện Quỳnh Lưu,
tỉnh Nghệ An, là 1 cuộc đấu tranh đẫm máu chống lại chính sách cai trị
dã man của lãnh đạo CSVN, mà qua đó, chính sách Cải Cách Ruộng Ðất đã là
nguyên nhân chính làm bùng nổ cơn phẫn nộ của người dân. Cuộc nổi dậy
Quỳnh Lưu bị đảng CSVN bưng bít tin tức rất kỹ vì tầm mức ảnh hưởng nguy
hiểm của nó; trong khi cuộc đấu tranh của các văn nghệ sĩ trong biến cố
Nhân Văn Giai Phẩm may mắn hơn, được loan tin vào miền Nam VN thời bấy
giờ, với những tư liệu lịch sử rất giá trị.
Nhưng không vì thế mà cuộc nổi dậy Quỳnh Lưu bị chôn vùi với nỗi oan
khiên của những nạn nhân đã chết. Một số nhân chứng hiếm hoi đã kể lại,
viết lại để các thế hệ tiếp nối hiểu được những gì xảy ra dưới chế độ
XHCN. Tội ác của lãnh đạo CSVN không thể đếm băng số người dân đã chết.
Tầm mức [mục đích] của tội ác đã đi ra khỏi giới hạn suy nghĩ của loài
người.
Bài hát của người dân Quỳnh Lưu trong ngày nổi dậy
Anh đi giết giặc lập công
Con thơ em gửi mẹ bồng
Ðể theo anh ra tiền tuyến
Tiêu diệt đảng cờ Hồng
Ngày mai giải phóng
Tha hồ ta bế ta bồng con ta
Trung ương đảng CSVN đã trao cuộc đấu tranh Cải cách ruộng đất cho
Trường Chinh lãnh đạo và Hồ Viết Thắng, Ủy viên Trung ương đảng, phụ
trách điều hành. Dưới trung ương có các đoàn cải cách ruộng đất cho mỗi
tỉnh và dưới cấp đoàn có các đội cải cách ruộng đất cho từng xã. Các
đoàn và đội đều nhận lệnh trực tiếp từ trung ương mà không cần qua ủy
ban hành chánh địa phương. Thành phần trong các đoàn, đội được tuyển lựa
đều là thành phần cốt cán, bần cố nông, là đảng viên trung kiên đã
chiến đấu trong bộ đội.
Càng về sau, chính sách cải cách ruộng đất càng khốc liệt bởi phần đông
đội viên toàn là những người trẻ tuổi, cuồng tín, được bồi dưỡng tư
tưởng đấu tranh giai cấp, căm thù thật sự. Vì thế, trong năm 1956, riêng
đợt cải cách ruộng đất Ðiện Biên Phủ đã đưa số nạn nhân bị tàn sát lên
đến 10.000 người. Ðội cải cách ruộng đất đã trở thành công cụ giết người
ghê rợn của chế độ. Sự tàn sát lên cao vì chính sách kích tỷ lệ (nâng
tỷ lệ) của CSVN. Thí dụ : cứ mỗi xã có 100 gia đình thì dù đủ hay không,
có hay không có, đội cải cách ruộng đất của xã đó phải tìm cho ra ít
nhất là 5 gia đình địa chủ (tỷ lệ 5%), nếu hơn thì càng tốt. Trong 5 gia
đình này phải quy cho được 2 gia đình là cường hào ác bá để xử tử. Nếu
đội không làm đủ tiêu chuẩn sẽ bị phê bình là thiếu ý thức đấu tranh
giai cấp, công tác kém cỏi. Nghe 1 đoạn thơ tuyên truyền của thi sĩ Tố
Hữu, ta sẽ thấy sự dã man ra sao:
Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ,
Cho ruộng đồng lúa tốt, thuế mau xong,
Cho Ðảng bền lâu, cùng rập bước chung lòng,
Thờ Mao chủ tịch, thờ Sít-ta-lin bất diệt.
|
Cuộc nổi dậy ở Quỳnh Lưu 13-11-1956-(Nghệ An)
Sau cái gọi là Nghị quyết sửa sai của đảng CSVN về những đợt
CCRĐ đất đẫm máu
|
Mục tiêu cuộc Cải cách ruộng đất còn là cơ hội để đảng CSVN mở cuộc
thanh trừng quy mô những đảng viên trong nội bộ hoặc trong hàng ngũ
kháng chiến cần bị đào thải vì không thuộc thành phần vô sản, những
người có thể trở thành nguy hiểm cho đảng vì đã trau giồi những kinh
nghiệm đấu tranh, đã có khả năng lãnh đạo, có uy tín, nắm vững tình hình
đảng, quy tụ được thế lực mạnh, và có thể phản đảng.
Chính CSVN đã thú nhận khi có chính sách sửa sai, trong cuộc thanh trừng
này có đến 23.000 đảng viên trung kiên bị chết oan; còn hàng ngàn đảng
viên không trung kiên bị chết một cách đích đáng thì chưa thấy tài liệu
nào của đảng công bố cả. Rất nhiều cán bộ cao cấp có công với kháng
chiến cũng bị kết tội cường hào ác bá, hoặc tham gia trong các tổ chức
phản động như VN Quốc Dân Ðảng chẳng hạn.
Theo hồi chánh viên Nguyễn Văn Thân, kỹ sư thuộc Bộ Thủy Lợi miền Bắc,
trước kia đã từng tham gia nhiều vụ Cải cách ruộng đất, cho biết 1 cuộc
đấu tố chụp mũ như sau :
“...Cuộc đấu tố điển hình nhất mà tôi được dự là lần đấu tố ông
Nguyễn Văn Ðô, Bí thư huyện ủy tại Ô Cầu Giấy, ngoại thành Hà Nội. Nạn
nhân Nguyễn Văn Ðô là Bí thư huyện ủy, rất có công với kháng chiến nhưng
lại bị kết tội là cường hào ác bá và có chân trong tổ chức Quốc Dân
Ðảng. Chủ tịch đoàn nói rằng ông lợi dụng chức vụ của Ðảng để hoạt động
cho Quốc Dân Ðảng. Người đứng kể tội là 1 nông dân trước kia đi chăn
ngựa cho ông Ðộ. Một cụ già khác lên tố về việc cướp đất ruộng nương và
cô con cái của ông lên đấu tố là đã bị ông cưỡng hiếp tất cả 177 lần.
Ðến khi ông Ðô được phép lên phát biểu ý kiến nhận tội, ông đã cứng cỏi
trả lời : Ông không phải là Quốc Dân Ðảng, ông chỉ làm việc cho Bác, cho
kháng chiến mà thôi.
Ông trả lời cô con gái là : “Thưa bà, bà còn quên đấy, tôi đã
hiếp cả mẹ bà để đẻ ra bà nữa”. Câu trả lời này làm mọi người phải bật
cười và làm đấu trường mất vẻ tôn nghiêm. Chủ tịch đoàn vội vàng hô khẩu
hiệu “Ðả đảo tên Ðô ngoan cố” để đàn áp và che lấp tiếng nói của ông.
Sau đó họ không cho ông nói tiếp. Họ nghị án và quyết định xử tử ông
ngay tại chỗ. Cuộc đấu tố này kéo dài từ 5g sáng tới 13g trưa mới xong“.
CS ĐÀN ÁP DÃ MAN CUỘC NỔI DẬY
Sau cái gọi là Nghị quyết sửa sai của đảng CSVN về những đợt Cải cách
ruộng đất đẫm máu, các nạn nhân đã tìm những cán bộ thanh toán món nợ
truyền kiếp. Các đảng viên CS trung kiên được thả về từ nhà tù, được
khôi phục quyền hành, khôi phục đảng tịch, liền tìm ngay các đồng chí đã
tố sai để trả thù. Do đó, tình trạng xung đột, giết chóc giữa đảng viên
cũ và đảng viên mới lan rộng khắp mọi nơi. Uy tín của đảng bị sụp đổ,
cán bộ hoang man, lo sợ tột độ.
Ở nông thôn, các đảng viên đi họp phải mang búa theo để thảo luận với
nhau. Những địa chủ được tha về, thấy tình trạng làng xóm bất ổn như
vậy, vội vàng chạy ra thành phố ở nhờ các gia đình tiểu tư sản hồi kháng
chiến đã trú ngụ ở nhà mình. Các bần cố nông trót nghe lời đảng tố điêu
nay sợ bị rạch mồm, cắt lưỡi, cũng vội vàng chạy ra thành phố để đạp
xích lô và đi ở thuê. Vì vậy, số dân ở Hà Nội, Nam Ðịnh đột nhiên tăng
lên gấp bội và không khí căm thù ở nông thôn lan ra thành phố, ảnh hưởng
đến giới công nhân, tiểu tư sản, sinh viên và trí thức, dùng báo chí
lên tiếng chống đảng, thì cuộc nổi dậy Quỳnh Lưu đã làm đảng CSVN rất lo
sợ.
Toàn thể nhân dân tỉnh Nghệ An, gồm đủ mọi thành phần giai cấp ở các xã
Quang Trung, Tân Nho, Diễn Tân, Vạn Kim, Diễn Ðức, Diễn Ðông, Diễn
Nguyên, Minh Châu, Ðức Vinh, Hồng Thăng, Ðại Gia, Yên Trung đã mở 1 đại
hội để tố cáo những chính sách cai trị tàn ác của chế độ. Ban tổ chức
đại hội còn mời luôn cả cán bộ VC thuộc cấp tỉnh và huyện đến tham dự để
chứng minh tinh thần đấu tranh cho tự do của nhân dân. Sau nhiều giờ
thảo luận, đại hội đã đồng thanh lập bản kiến nghị nguyên văn như sau :
- Yêu cầu trả lại cho chúng tôi những vị linh mục chánh sở và tất cả những vị giáo sĩ bị bắt bớ giam cầm,
- Yêu cầu trả lại cho chúng tôi xác các vị linh mục đã bị hành quyết và của những vị đã bị thủ tiêu,
- Yêu cầu trả lại những tài sản của địa phận, của thánh đường, của Ðức Mẹ đã bị chính quyền tịch thu hoăc xung công,
- Yêu cầu đền bồi thanh danh của các giáo sĩ đã bị nhục mạ và danh dự của các giáo hữu đã bị vu khống.
Cán bộ VC rất căm tức những lời kết án của dân chúng. Lúc đầu họ nhất
định không ký tên, nhưng với áp lực của hàng ngàn người, họ bắt buộc
phải ký vào quyết nghị. Ban tổ chức đã gởi bản quyết nghị này đến 4 nơi :
Tòa thánh La Mã (qua trung gian của Ðức Khâm sứ Dooley), Ủy Ban Kiểm
Soát Ðình Chiến, Hồ Chí Minh và gởi đến chính quyền quốc gia miền Nam.
Phía CSVN đã tìm đủ mọi cách ngăn chặn bản quyết nghị đến tay Ủy Ban
Kiểm Soát Ðình Chiến.
Dân chúng đã dùng ngay chính sách sửa sai của CSVN để đòi lại chồng con
đã bị giết, tài sản đã bị cưỡng đoạt và đòi được di chuyển tự do vào Nam
như đã cam kết trong Hiệp định Geneva. Giữa lúc đó, được tin chiều ngày
9-11-1956, Ủy Ban Kiểm Soát Ðình Chiến sẽ đi qua Cầu Giát để lên Hà
Nội, hàng ngàn người đã kéo ra đường số 1 chờ đợi. Ðồng bào đã góp đơn
lại giao cho 6 thanh niên đại diện đưa thư. Mấy ngàn đồng bào đã nằm
ngay trên đường để chận xe lại. Sáu thanh niên đã đưa cho viên sĩ quan
Ấn Ðộ trong Ủy Ban mấy vạn lá thư đựng trong bao bố. Viên sĩ quan này
cho biết sẽ trình lại cấp trên và trả lời vào ngày thứ Bảy trong tuần.
Sau đó, ngày 10-11-1956, khoảng 10.000 nông dân đã mở đại hội lần thứ
hai tại xã Cẩm Trường để bàn thảo về ngày thứ Bảy. Mọi người đều tỏ ra
hân hoan khi biết sắp sửa từ bỏ địa ngục trần gian. Nhưng ngay lúc đó,
CSVN đã điều động 2 đại đội chủ lực và 1 đại đội công an võ trang huyện
Diễn Châu về xã Cẩm Trường để giải tán đại hội nông dân. Bạo động đã xảy
ra. Tiếng súng và lựu đạn nổ vang trời. Mặc dù tay không nhưng khí thế
quần chúng quá mạnh, những người phía sau đã tràn lên thay cho những
người gục ngã phía trước.
Cuối cùng, dân chúng đã bao vây đồn bộ đội, công an vào giữa. Ðêm hôm
đó, CS đưa thêm 2 trung đoàn về bao vây 10.000 nông dân tại xã Cẩm
Trường. Dưới cơn mưa phùn lất phất cuối đông, cảnh tượng bi hùng đã diễn
ra ở 1 trận địa giữa 10.000 nông dân và 2 vòng trong ngoài đầy những
công an và bộ đội. Tờ mờ sáng này 11-11-56, các bà mẹ đã đánh trống, mõ
kêu gọi dân chúng quanh vùng đến tiếp cứu. Xã Diễn Châu như bị động đất.
Rồi 30.000 nông dân kéo đến vây phía ngoài 2 trung đoàn chính quy của
CS, trở thành 1 vòng bao vây thứ tư. Cuộc nổi dậy bộc phát quá lớn, quá
mau, đã đi ra ngoài sự tiên liệu của cả 2 bên. Hồ Chí Minh rất căm hận
biến cố này vì Nghê An là quê quán của ông ta, nhưng Hồ Chí Minh chưa
biết cách giải quyết thế nào để gỡ thể diện cho mình và đảng. CS cũng
tìm cách liên lạc với Giám mục Trần Hữu Ðức nhờ ông giải quyết, nhưng
ông đã trả lời : “Tôi không biết về vấn đề chính trị, vì tôi là nhà tu hành”.
Lúc bấy giờ, phía dân chúng đã có 1 số lượng vũ khí đáng kể, tịch thu
được từ bộ đội. Chưa bao giờ 1 cuộc nổi dậy ở miền Bắc lại có đủ tất cả
thành phần dân chúng, kể cả các đảng viên CS.
Ðêm 11 rạng ngày 12-11-1956, một số nghĩa quân lén trở về Quỳnh Lưu để
tổ chức biểu tình yểm trợ cho dân quân xã Diễn Châu. Ðêm hôm đó, 3000
thanh niên các xã Do Xuyên, Ba Làng và Nông Cống (tỉnh Thanh Hóa) đã kéo
vào yểm trợ nghĩa quân. 4g sáng cùng ngày, một Ủy Ban Biểu Dương Lực
Lượng Nông Dân Quỳnh Lưu và Ủy Ban Tiếp Tế Nghĩa Quân được thành
lập. Phụ nữ, trẻ em đã mang gạo, thực phẩm đến xã Cẩm Trường, nơi cuộc
đấu tranh đã bước vào ngày thứ 3.
Rạng ngày 13-11-1956, một cuộc biểu tình vĩ đại với sự tham gia của gần
100.000 đồng bào tỉnh Nghệ An. Bài hát “Quỳnh Lưu Khởi Nghĩa” đã được
truyền đi khắp nơi, hoà với những đợt trống, mõ vang lên liên tục :
Anh đi giết giặc lập công
Con thơ em gửi mẹ bồng
Ðể theo anh ra tiền tuyến
Tiêu diệt đảng cờ Hồng
Ngày mai giải phóng
Tha hồ ta bế ta bồng con ta
Cuộc biểu tình đã tuần hành tiến về Ty Công an Ngệ An, hô thật to những khẩu hiệu: “Lương giáo đoàn kết chặt chẽ sau lưng các nghĩa quân”, “Lương giáo quyết tâm chống CS khát máu”, “Tinh thần Quỳnh Lưu bất diệt”…
Công an tỉnh lẩn trốn từ lâu trước khí thế này. Dân chúng thi nhau nhảy
lên nóc Ty Công an, xé tan cờ đỏ sao vàng, đạp vỡ ảnh HCM và các lãnh
tụ CS quốc tế.
Trước tình hình này, Hồ Chí Minh ra lịnh cho Văn Tiến Dũng điều động Sư
đoàn 304 từ Thanh Hóa, Phủ Quỳ và Ðồng Hới về bao vây nghĩa quân. Sư
đoàn này quy tụ nhiều bộ đội miền Nam tập kết mà Hồ Chí Minh muốn xử
dụng, thay vì dùng bộ đội sinh quán ở miền Trung hoặc miền Bắc, để có
dịp trút tội cho binh đoàn miền Nam nóng tính này. Trận địa tại xã Cẩm
Trường đã lên đến 5 vòng đai giữa dân quân và VC.
Buổi chiều cùng ngày, nghe tin dân quân xã Cẩm Trường bị Sư đoàn 304
vây, gần hàng chục ngàn người đã tiến về xã Cẩm Trường để tiếp cứu. Vòng
đai chiến trận đã tăng lên lớp thứ 6. Buổi tối ngày 13-11-1956, hơn
20.000 nông dân từ Thanh Hóa lại kéo vào tiếp viện, mang theo đầy đủ
lương thực, tính kế trường kỳ đấu tranh.
Ngày 14-11-1956, Văn Tiến Dũng huy động thêm Sư đoàn 312 vào trận địa
quyết tiêu diệt nhân dân Quỳnh Lưu. Khi vòng đai thứ 7 thành hình, Hồ
Chí Minh ra lịnh tiêu diệt cuộc nổi dậy có một không hai trong lịch sử
đấu tranh chống VC. Trước bạo lực đó, nông dân vẫn cứ quyết tâm tử chiến
để bảo vệ căn cứ. Lịnh của ban chỉ đạo nghĩa quân được truyền đi :
Chiến đấu đến giọt máu cuối cùng để giải phóng dân tộc.
Nhưng vì vũ khí quá thô sơ, nghĩa quân phải rút vào rừng sâu. Sau khi
trận chiến kết thúc, quân đội VC đã xông vào các làng Thanh Dạ, Song
Ngọc, Cẩm Trường bắt tất cả già trẻ lớn bé giải đi. Họ tra khảo từng
người để tìm ra ban chỉ đạo đấu tranh nhưng vô hiệu, vì bất cứ ai, kể cả
các em thiếu nhi, đều tự xưng là người lãnh đạo cuộc cách mạng
này. Không bắt được ai, VC đành thả bà con ra về, nhưng Hồ Chí Minh tính
kế bắt đi Linh mục Hậu và Linh mục Ðôn của 2 xứ Cẩm Trường và Song
Ngọc. Dù 2 vị này đã nói: “Chúng tôi là nhà tu hành, chúng tôi không
biết gì đến việc nhân dân”, nhưng cũng bị công an kéo lê lên xe giải về
Hà Nội.
CS bắt 2 vị linh mục phải lên đài phát thanh đổ lỗi cho giáo dân và nông
dân, nhưng 2 vị không băng lòng. CS đe dọa nếu không tuyên bố như vậy
thì sẽ giáng tội cho 2 vị là những người cầm đầu cuộc khởi nghĩa phản
động này. Họ mang hình ảnh Linh mục Tấn bị thủ tiêu ở Phủ Quỳ ra dọa
nạt. Cuối cùng, 2 vị phải tuyên bố ngược lại sự thật.
Dù nhà cầm quyền CS vẫn cố tình che giấu, xuyên tạc cuộc nổi dậy của
nhân dân Quỳnh Lưu cho đến ngày hôm nay, dù họ đã dùng bạo lực đàn áp,
giết chóc và đày ải hơn 6.000 nông dân trong biến cố Quỳnh Lưu, nhưng
tinh thần yêu nước, can trường của người dân các tỉnh miền Trung nói
chung, và ở tỉnh Nghệ An nói riêng, đã soi sáng cho các thế hệ sau con
đường chính nghĩa để đòi lại tự do.
Người CS rồi sẽ không thể nào dùng những bàn tay giết người che lấp nổi
mặt trời. Những việc làm của họ rồi sẽ được phơi bày ra ánh sáng.
Ðòi cho bằng được tự do, công bằng, quyền căn bản của con người không
thể xem là một cái tội. Dùng bạo lực để áp đặt một tội danh là gieo nỗi
oan khuất cho cả một dân tộc. Nỗi oan khuất đó đã chồng chất đến trời
xanh. Nói về những nỗi oan sống dưới chế độ CS thì không biết bao nhiêu
mà kể.
Với những nỗi oan của những người đã chết, oan khiên đeo nặng những
người còn sống, đảng CSVN đã giải quyết ra sao? Chỉ là sự im lặng.
Thời gian cũng đủ chứng minh CSVN không thể trả lời. Nhưng người dân VN
có thể sẽ tự trả lời khi cao trào thèm khát cuộc sống tự do dân chủ tới
hồi chín muồi. Tiếng trống bi hùng của đồng bào Quỳnh Lưu 60 năm về
trước vẫn còn vọng về thúc giục người có lòng ái quốc, thương nòi trong
chúng ta. Bài hát vang trong bầu trời Quỳnh Lưu như nhắn nhủ gọi người
can trường đi tìm chân lý của cuộc sống : con người sinh ra phải được tự
do (trích bài viết của tác gỉa Cẩm Ninh).
Dù nhà cầm quyền CS vẫn cố tình che giấu, xuyên tạc cuộc nổi dậy của
nhân dân Quỳnh Lưu cho đến ngày hôm nay, dù họ đã dùng bạo lực đàn áp,
giết chóc và đày ải hơn 6.000 nông dân trong biến cố Quỳnh Lưu, nhưng
tinh thần yêu nước, can trường của người dân các tỉnh miền Trung nói
chung, và ở tỉnh Nghệ An nói riêng, đã soi sáng cho các thế hệ sau con
đường chính nghĩa để đòi lại tự do.
Blog Cuộc Sống Vươn Lên
Trí Nhân Media