Ng CSVN là bậc thầy về TÌNH BÁO và PHẢN TÌNH BÁO * , nghĩa là họ biết rất rỏ đối phương trong khi đối phương lại có cái nhìn mơ hồ và sai lạc về họ .
Như tôi đã viết , các lãnh đạo csvn gần như đều nằm dưới LƯỞI GƯƠM DAMOCLES của TQ , vì TQ đã nắm đc mọi YẾU HUYẾT của họ . Tướng Thanh và Vịnh  là hai tướng nhiều quyền lực và thân TQ RA MẶT . Họ ký kết tuyên bố chung về tầm nhìn Việt - Mỹ có thể vì : 1/ bị áp lực hay 2/ muốn kiếm phiếu trong ĐH Đảng 2016 hay 3/ chỉ đóng kịch (vì theo suy nghĩ thông thường , họ ko thể DỄ DÀNG phản chủ) .
Do vậy TQ tung tin cuộc ám sát tại Paris này để CẢNH CÁO các lãnh đạo khác muốn xé rào và bắt tay với Mỹ , rằng họ sẽ giống như PQT . (Chuyện y chết , bị thương thì hạ hồi phân giải , giống như vụ Bá Thanh) .
Ng CSVN là bậc thầy về TÌNH BÁO và PHẢN TÌNH BÁO , nghĩa là họ biết rất rỏ đối phương trong khi đối phương lại có cái nhìn mơ hồ và sai lạc về họ .
Trong trận BMT 1975 , họ kín đáo đưa đại quân tới sát BMT nhưng lại mở mặt trận tại Pleiku và cắt đứt QL 21 Pleiku đi Qui Nhơn . Khi họ đã  tấn công vào BMT , phe VNCH cũng nghĩ Pleiku mới là mục tiêu chánh nên vẫn giử một lực lượng lớn bảo vệ Pleiku . . .
Tóm lại họ rất giỏi về "dương Đông kích Tây" .
* Nếu tình báo Pháp , VNCH và Mỹ mà giỏi thì đã ko xảy ra trận ĐBP , trận Mậu thân , tổn thất nặng tại Nam Lào 1971 , Mùa hè Đỏ lửa 1972 và sụp đỗ dây chuyền năm 1975 .

PHỤ NỮ MỸ : MỘT SỐ HÌNH ẢNH CHỤP NĂM 1945 . LIFE MAY 21 1945 .

LIFE JULY 2 1945 .

NHỜ KHẮC KỶ , TRONG LÚC ĐAU THƯƠNG CÙNG CỰC , EM BÉ VẪN KHÔNG XÚC ĐỘNG .

NAGASAKI 1945 : MỘT BÉ MỒ CÔI NHẬT , VỚI EM TRAI CHẾT TRÊN VAI , VẪN LÀM CHỦ CẢM XÚC TRONG LÚC CHỜ HỎA TÁNG CHO EM .

HÌNH ẢNH RẤT NHÂN BẢN SAU KHI QUÂN ĐỘI MỸ CHIẾM ĐÓNG NƯỚC ĐỨC .
LIFE JULY 23 , 1945 .

NẾU BỊ BẮT GẶP LÀM BẠN VỚI GÁI ĐỨC , NGƯỜI LÍNH NÀY SẼ NÓI "CÔ TA KHÔNG CÓ NHÀ (HOMELESS)".

GÁI ĐỨC VẨY TAY LÀ CẢNH THƯỜNG THẤY DỌC THEO XA LỘ Ở ĐỨC . THẬT KHÓ PHÂN BIỆT CÔ NÀO LÀ TỘI PHẠM CHIẾN TRANH ĐỨC QUỐC XÃ VÀ CÔ NÀO LÀ THƯỜNG DÂN .

1 CÔ GÁI TRẺ TRÊN BỜ SÔNG RHINE BẠO DẠN TÁN TỈNH LÍNH MỸ . VÌ LUẬT KHÔNG CẤM LÀM BẠN VỚI TRẺ EM , LÍNH MỸ SẼ CHÀO CÁC CÔ "GOODDAY , CHILD" .

MỘT CÔ KHÁC DIỂN HÀNH TRƯỚC LÍNH MỸ . CÁC CÔ PHÔ TRƯƠNG (FLAUNT) MỘT PHẦN ĐỂ CHẾ GIỄU (TAUNT) LÍNH MỸ NHƯNG PHẦN LỚN ĐỂ CÓ ĐƯỢC KẸO , SƠ-VING-GUM HAY THUỐC LÁ .

ĐỂ BẢO VỆ SỰ RIÊNG TƯ TRÊN FACEBOOK .
Có một số bạn nói với tôi là họ ngại dùng FB vì nghĩ rằng bất cứ ai cũng có thể vào FB của họ để xem hình ảnh , bài vở của họ . Các bạn đó quá lo xa vì FB có tới BA chế độ : công cộng (public)  , bạn (friends) và chỉ có mình bạn (only me) vào đc .
Dù bạn để FB ở chế độ Friends nhưng CHỈ có những ng muốn kết bạn (sau khi họ nhấp Send Him or Her A Request) và bạn đã chọn Confirm . Nếu họ muốn làm bạn mà bạn ko nhấp Confirm thì họ cũng ko thể Comment hay Like trên FB của bạn .
Sau đây là một cách đơn giản nhứt để chỉnh chế độ này

BẠN NHẤP VÀO Ổ KHÓA SẼ CÓ HÌNH NÀY

NHẤP VÀO DẤU V Ở "WHO CAN SEE MY STUFF" ?

NẾU BẠN QUÁ SỢ !!! , KHÔNG MUỐN AI XEM FB CỦA MÌNH THÌ CHỌN "ONLY ME" . NHƯ ĐÃ NÓI , DÙ BẠN ĐỂ Ở CHẾ ĐỘ FRIENDS , CHỈ CÓ NHỮNG NGƯỜI ĐÃ ĐC BẠN CONFIRM MỚI VÀO FB CỦA BẠN . MỘT ANH BẠN CỦA TÔI , SAU KHI CHIA TAY VỚI BẠN GÁI , ĐÃ KO THỂ THỂ NÀO VÀO FB CỦA CÔ NÀY VÌ CÔ ĐÃ XÓA TÊN ANH TRONG DANH SÁCH .

SAU 16 THÁNG SỐNG CHUI RÚC TRONG RỪNG VÀ THỈNH THOẢNG ĐỘT KÍCH LÍNH MỸ TẠI ĐẢO SAIPAN , ĐẠI ÚY NHẬT SAKAE OBA ĐÃ ĐẦU HÀNG TRONG DANH DỰ VỚI LỰC LƯỢNG MỸ NGÀY 1/12/1945 . MỘT LÍNH MỸ , TỪNG BỊ ÔNG PHỤC KÍCH SUÝT CHẾT SAU ĐÓ TRỞ THÀNH BẠN THÂN SUỐT ĐỜI CỦA ÔNG .

HAI KẺ CỰU THÙ TRỞ THÀNH ĐÔI BẠN THÂN hay câu chuyện về đại úy Sakae Oba, người sĩ quan Nhật tiếp tục chiến đấu 16 tháng tại Saipan sau khi Nhật đầu hàng 

- Thà làm viên ngọc vở còn hơn viên ngói lành -- Châm ngôn TQ.

Lời nói đầu: Sáng 15/6/1944, TQLC Mỹ đổ bộ lên đảo Saipan, lớn nhứt của quần đảo Marianas. Dù chiến đấu dữ dội, quân Nhật phải từ từ rút vì tổn thất quá nặng. Họ rút về núi Topachau ở giữa đảo và cố thủ. Do ko được tiếp tế, tình hình ngày càng tuyệt vọng. Ngày 7/7, Đ.Đ. quân y của Đ.U. Sakae Oba đã tham dự trận Quyết Tử Vì Thiên Hoàng (banzai) lớn nhứt trong chiến tranh Thái Bình Dương. Sau 15 g cận chiến, gần 4.300 lính Nhật chết. Ngày 9/7, Mỹ tuyên bố đã hoàn toàn kiểm soát đảo này.

Sakae Oba, chụp năm 1937.

Thực tế, đại úy Oba và 46 lính khác đã sống sót. Oba cũng dẫn hơn 200 thường dân Nhật vào rừng để khỏi bị lính Mỹ bắt. Ông ta và đồng đội chỉ huy những thường dân này và cho họ trốn trong hang núi và những ngôi làng nằm sâu trong rừng. Ngoài việc giúp dân, ông và đồng đội  tiếp tục chống lại lực lượng chiếm đóng Mỹ. Oba dùng núi Tapochau làm căn cứ chánh; ở độ cao 473 m, đỉnh núi có thể quan sát toàn bộ đảo Saipan. Từ căn cứ ở sườn núi phía tây, Oba và đồng đội thỉnh thoảng tiến hành các đột kích kiểu du kích vào các vị trí Mỹ. Do sự nhanh nhẹn và bất ngờ của các cuộc tấn công này, và những lần định bắt ông nhưng ko thành, TQLC Mỹ tại đảo Saipan cuối cùng gọi ông là "Con Cáo" (the Fox).
Vào tháng 9 1945, TQLC Mỹ đã bắt đầu tuần tiểu bên trong đảo để tìm những ng đã tấn công doanh trại của họ để kiếm đồ tiếp tế. Đôi khi họ chạm súng và bắt được lính và thường dân Nhật, tra hỏi và gửi họ về trại tù thích hợp. Từ đó họ biết tên Oba. Để bắt được Oba, viên TL Mỹ dự định cho lính Mỹ sẽ đứng thành 1 hàng từ tây sang đông đảo, người này cách người kia khoảng 2 m và tiến từ nam lên bắc đảo. Viên tướng nghĩ rằng lính Nhật sẽ phải chiến đấu, đầu hàng, hay rút về phía bắc và cuối cùng bị bắt. Do "lưới vét" (dragnet) này, những ng già và yếu đuối (infirm) muốn đầu hàng. Dù cho một số lính muốn chiến đấu, đại úy Oba khẳng định (assert) rằng quan tâm chính yếu của họ là bảo vệ thường dân và phải sống để tiếp tục cuộc chiến. Khi lính Mỹ tiến gần khu vực, phần lớn những ng lính và dân còn lại đã trèo lên 1 khoảng rừng thưa (clearing) kín đáo, trong khi những ng khác đứng trên những gờ (ledge) núi hẹp và bám vào thành núi. Họ ở vị trí mong manh (precarious) này suốt ngày , trong khi lính Mỹ đi ngang khu vực, lục soát (ransack) lều và vườn của họ. Có vài chỗ người Nhật trên các gờ núi chỉ cách đầu lính Mỹ chưa tới 6.1 m. Cuộc lục soát này tỏ ra vô ích, và cuối cùng dẫn đến sự thất vọng của TL Mỹ.
Sau đó khoảng 16 tháng, ngày 27/11/1945, cựu thiếu tướng Umahachi Amo, TL của Lữ đoàn biệt lập số 9 trong trận Saipan đã dụ được vài ng Nhật ra đầu hàng bằng cách (dùng loa) hát bài quân nhạc của lục quân Nhật. Ông đưa cho họ xem các văn thư của BTTM của Nhật, nay đã tan hàng (defunct), gửi cho đại úy Oba ra lịnh cho họ phải đầu hàng người Mỹ. Vào ngày 1/12/1945, ba tháng sau khi Nhật chính thức đầu hàng, các lính của Oba, đã lần nữa tập hợp tại núi Tapochau và hát bài từ biệt những linh hồn tử sĩ. Rồi Oba dẫn người của ông ra khỏi rừng và trình diện đại đội pháo phòng không số 18 của TQLC Mỹ. Với nghi lễ và phẩm giá xứng đáng (commensurate dignity), Đ.U. Oba giao nộp kiếm của ông cho trung tá Howard Kirgis, và ng của ông giao nộp vũ khí và cờ (colour). Họ là lực lượng kháng chiến có tổ chức cuối cùng của Nhật tại đảo Saipan. 

. . . Sau khi được Mỹ phóng thích, ông hồi hương, gặp vợ và con trai lần đầu (nó sanh năm 1937, ngay sau ông đi TQ). Ông làm việc ở cửa hàng bán lẻ Maruei từ 1952 cho tới 1992 . . .
Don Jones, một cựu lính TQLC Mỹ từng đóng ở Saipan và đv ông từng bị phục kích bởi lính của Oba, hấp dẩn (intrigue) bởi câu chuyện này và đã tìm Oba sau chiến tranh. Với hợp tác của Oba, Jones đã viết 1 sách về kinh nghiệm ở Saipan. 
Jones trở thành bạn suốt đời của gia đình Oba, và đi xa hơn khi tìm được nơi ở của Trung Tá hồi hưu Kirgis, và xin ông có thể giao trả thanh kiếm cho Oba. Kirgis đồng ý, và Jones mang kiếm tới Nhật trao lại cho Oba. Cây kiếm này hiện là bảo vật của gđ Oba.
Oba Sakae chết ngày 8/6/1992, thọ 78 tuổi . . .
Kết quả sự hợp tác giữa 2 ng là 1 hồi ký được viết bằng tiếng Nhật in năm 1982, bán rất chạy và phiên bản tiếng Anh in năm 1986 với tựa Oba, the Last Samurai: Saipan 1944-45.

Vào tháng 2 2011, phim Miracle of the Pacific: the Man Called Fox (hay "Oba: The Last Samuarai") được phát hành, mô tả cuộc chiến đấu của Oba và ng của ông tại đảo Saipan, cũng như sự săn lùng ko ngừng nghỉ của TQLC Mỹ . . . với cảnh quay tại Nhật, Mỹ, và Thái lan và tài tử Yataka Takenouchi trong vai Đ.U. Sakae Oba. Để chuẩn bị cho vai diển, Takenouchi gặp Hisamitsu Oba (con thứ của Oba) và cả hai đến thăm mộ của Sakae Oba. Phim đã nhận nhiều lời khen từ ng xem . 

Nhật Bản : Điều gì đã làm nên kỳ tích ?

ETvn Staff 10 07/05/2015 6,313 lượt xem

Nguồn : Đại Kỷ Nguyên của Pháp Luân Công .
 

Tokyo, Nhật Bản. Mỗi năm Nhật Bản phải chịu khoảng 7500 trận động đất nhẹ, riêng Tokyo có đến 150 trận.

Nhật Bản có diện tích 379.954 km², dân số 128 triệu người, trong đó thủ đô Tokyo và một vài tỉnh xung quanh có 30 triệu người sinh sống.

Nhật Bản có rất ít tài nguyên thiên nhiên, các khoáng sản như quặng sắt, đồng đỏ, kẽm, chì, bạc và các tài nguyên năng lượng quan trọng như dầu mỏ, than đều phải nhập khẩu. Địa hình và khí hậu Nhật Bản khiến người nông dân gặp rất nhiều khó khăn, và vì quốc gia này chỉ trồng cấy được một số cây trồng như lúa gạo, nên khoảng một nửa số lương thực phải nhập khẩu từ nước ngoài.

Mỗi năm Nhật Bản phải chịu khoảng 7500 trận động đất nhẹ, riêng Tokyo có đến 150 trận.

Vị trị địa lý của Nhật Bản khiến nước này là một trong những quốc gia xảy ra nhiều thiên tai nhất thế giới. Hai mối đe dọa nghiêm trọng nhất là động đất và sóng thần. Mỗi năm Nhật Bản phải chịu khoảng 7500 trận động đất nhẹ, riêng Tokyo có đến 150 trận, tuy nhiên Nhật Bản được đánh giá là một cường quốc kinh tế. Kinh tế Nhật Bản đứng thứ ba trên toàn cầu tính theo tổng sản phẩm nội địa cũng như thứ ba theo sức mua hàng hóa (chỉ sau Mỹ và Trung Quốc)  và là đất nước đứng thứ 5 trên thế giới trong lĩnh vực đầu tư cho quốc phòng; đứng thứ 4 thế giới về xuất khẩu và đứng thứ 6 thế giới về nhập khẩu.

Tokyo, Nhật Bản

Điều gì giúp cho người Nhật Bản đạt được những thành tựu như vậy, có thể kể đến một số đặc điểm tiêu biểu như sau:

1. Sự kiên nhẫn của người dân Nhật

Khả năng chịu đựng giỏi, sự nhẫn nại, kiên trì của người Nhật cũng có nguồn gốc hình thành từ điều kiện tự nhiên khắc nghiệt. Đức tính này đã được tôi luyện qua hàng trăm năm nước Nhật được điều hành bởi tầng lớp võ sĩ samurai, và vẫn được gìn giữ đến ngày nay trong xã hội công nghiệp hiện đại đòi hỏi khắt khe khả năng làm việc và cống hiến của mỗi con người.

Cả thế giới đã chứng kiến sự kiên nhẫn của người Nhật trong thảm họa ngày 11-3-2011, khi nước Nhật liên tiếp hứng chịu ba thảm họa kinh hoàng: trận động đất lớn hy hữu với cường độ 9,1 độ richter, sóng thần cao hơn 10 mét khiến gần 3 vạn người chết và mất tích, và ngay sau đó là thảm họa rò rỉ chất phóng xạ từ nhà máy điện hạt nhân Fukushima I đe dọa hàng trăm ngàn người phải sơ tán trong vòng bán kính 30km.

Trong những ngày nước Nhật tan hoang, bối cảnh giao thông khó khăn, mất điện, không có nước sinh hoạt nhưng dân chúng vẫn kiên nhẫn xếp hàng nhận nước, lên xe buýt hoặc chờ gọi điện thoại công cộng. Dù xếp hàng có lâu và dài đến mấy, cũng không ai chen lấn hay xô đẩy, giành giật nhau, tất cả đều im lặng và nhẫn nại. Nhưng những hàng người lặng lẽ xếp hàng ấy, không ai có ý định chen hàng và nài xin thêm khẩu phần được phát, mỗi người nhẫn nại chờ đến lượt của mình và chỉ lấy duy nhất một phần đồ ăn và nước uống. Tất cả người dân đoàn kết thành một khối kiên nhẫn, chịu đựng khó khăn.

Chính vì vậy, mặc dù trải qua nhiều loại thảm họa, người Nhật trong cuộc dường như lại chính là người có thái độ bình tĩnh hơn người ngoài cuộc. Với những hình ảnh về sự kiên nhẫn của người Nhật được các phương tiện truyền thông đưa tin, có lẽ chúng ta cần học thực sự nghiêm túc học chữ “nhẫn” để có được những hành động, ứng xử điềm tĩnh và đầy ý thức để ứng biến trong bất kì hoàn cảnh nào như đất nước Nhật đã trải qua.

Một quân nhân Nhật đang làm thông thoáng đường để xe cần cẩu và xe ủi đất có thể chạy vào ngày 20/3/2011 tại Ofunato Nhật Bản (Ảnh: Paula Bronstein /Getty Images)

Người dân Nhật xếp hàng chờ một siêu thị mở cửa trong bối cảnh thực phẩm khan hiếm do ảnh hưởng của động đất, ngày 20/3/2011 tại Ichinoseki, Nhật Bản. (Ảnh: Paula Bronstein /Getty Images)

2. Tinh thần tập thể của người Nhật

Người Nhật từ xa xưa đã có tinh thần đoàn kết, làm việc theo nhóm, và tinh thần này lại được bồi đắp bởi sự tồn tại của kiểu gia đình với cuộc sống chung, lao động chung của vài thế hệ. Ý thức về “nhóm” ở người Nhật vô cùng mạnh mẽ và cũng được xem là khá khác biệt so với các dân tộc khác. Ở Nhật Bản, mỗi người đều thuộc “nhóm” của mình, nhóm nhỏ là gia đình, lớn hơn một chút là họ hàng, bạn bè thân hữu, đồng nghiệp trong công ty… cứ thế, cho đến “nhóm” lớn nhất chính là dân tộc Nhật Bản, đối lập với người bên ngoài (gaijin), nước ngoài (gaikoku). Người Nhật thích phân chia xã hội ra thành “người mình” (người trong nhóm – uchi) và “người lạ” (người ngoài nhóm -soto) và đối xử theo mức độ tương xứng.

Nông dân Nhật Bản xưa

Bức ảnh hoàng gia Nhật: Hoàng đế Akihito 80 tuổi và hoàng hậu Michiko 79 tuổi được vây quanh bởi các con trai, con dâu và cháu của họ.

Mỗi một người Nhật cảm thấy mình là một phần của một nhóm người nào đó – của gia đình, hay của công ty nơi họ làm việc. Họ suy nghĩ và hành động cùng nhau, họ được giáo dục tuân theo lợi ích của tập thể và cư xử phù hợp với vị trí của mình trong tập thể. Trong trận thảm họa vừa qua, khi một người nước ngoài hỏi một người Nhật “Tại sao ở Nhật hầu như không có trộm cắp vào những lúc như thế này?”, người Nhật đó đã trả lời rằng:

“Nếu tôi lấy đi một chai nước để thỏa cơn khát, hay lấy trộm tiền để mong có cuộc sống sung túc hơn thì tôi cũng không thể cảm thấy hạnh phúc khi những người xung quanh tôi đang gặp khó khăn”, “tôi không thể có hạnh phúc một mình được”…

Thực tế đã cho thấy trong tình trạng thiếu lương thực và nước nghiêm trọng, các cửa hàng không hề có trục lợi, hàng hóa trên toàn nước Nhật không tăng giá. Thậm chí, trong các cửa hàng, hàng hóa đổ ngổn ngang nhưng không hề có kẻ trộm đồ hay hôi của, mà ngược lại, nhiều người mua hàng đã giúp sắp xếp lại đồ đạc lên giá, và để lại tiền mua hàng tại quầy bán không người thu tiền. Một số chủ quầy bán nước tự động đã phát miễn phí các chai nước uống, mọi người giúp đỡ nhau để cùng tồn tại.

Tinh thần tập thể, không mưu cầu hạnh phúc “cá nhân” và tấm lòng biết sẻ chia đã làm nên điều kỳ diệu khiến nước Nhật đã nhanh chóng khắc phục và đứng lên sau thảm họa.

(Mời xem tiếp trang 2)

3. Tính kỷ luật, trật tự theo chiều dọc của người Nhật

Tính cách dân tộc và văn hóa ứng xử của người Nhật thể hiện rõ nét trong suốt chiều dài lịch sử phát triển của xã hội Nhật Bản. Xã hội phong kiến Nhật Bản trước đây với đặc trưng là kiểu gia đình phụ hệ với mối quan hệ cha-con làm trung tâm, trong đó con phải kính trọng và phục tùng tuyệt đối cha.

Tinh thần này sau đó được kết hợp với tư tưởng đạo đức Khổng giáo được du nhập vào Nhật Bản thế kỷ IV, nhấn mạnh việc tôn trọng thứ bậc trong xây dựng trật tự xã hội. Trong 5 đức tính mà Khổng giáo đề cao là Nhân – Nghĩa – Lễ – Trí – Tín, người Nhật Bản đặc biệt coi trọng chữ “lễ”. Người Nhật luôn hành xử sao cho đúng lễ nghĩa, “lễ”, “nghĩa” còn được biểu hiện trong ngôn ngữ Nhật với nhiều từ vựng phức tạp. Ngày nay, chúng ta có thể nhìn thấy những ảnh hưởng chủ yếu của đạo đức Khổng giáo còn lại trong xã hội Nhật Bản được biểu hiện ở việc thờ cùng tổ tiên, tôn kính cha mẹ, người dưới tuyệt đối phục tùng người trên và việc tích cực giữ gìn trật tự xã hội.

5 đức tính mà Khổng giáo đề cao là Nhân – Nghĩa – Lễ – Trí – Tín, người Nhật Bản đặc biệt coi trọng chữ “lễ”.

Bên cạnh đó, nước Nhật cũng nổi tiếng với tầng lớp võ sĩ đạo Samurai, tầng lớp này có ảnh hưởng vô cùng mạnh mẽ đến sự hình thành các giá trị đạo đức và lối sống của người Nhật Bản sau này. Theo lịch sử vào giai đoạn từ năm 1192 đến 1333, tầng lớp võ sĩ samurai được hình thành, lối sống kỷ luật và trọng danh dự của tầng lớp quân nhân samurai được rèn luyện trong hàng trăm năm nội chiến kéo dài từ thế kỷ XII đến thế kỷ XVI.

Trong thời kỳ này, những bản anh hùng ca về lòng trung thành, quả cảm, trọng danh dự và đức hy sinh cao cả của người võ sĩ samurai đã dần trở thành phẩm chất đạo đức được xã hội tôn kính và noi theo. Rốt cuộc, đó chính là cái tinh thần quan trọng nhất – tinh thần “võ sĩ đạo” mà tầng lớp samurai để lại cho hậu thế. Tinh thần xả thân vì bề trên và tính kỷ luật đã được nâng lên thành đạo đức dân tộc sau này. Trong xã hội Nhật Bản hiện đại, lòng trung thành, kính trọng bậc bề trên tiếp tục là chuẩn tắc ứng xử trong các hãng, còn tính kỷ luật thì đã trở thành một thói quen trong xã hội.

Đặc điểm này của người Nhật khiến cả thế giới ngưỡng mộ khi chứng kiến sự hy sinh quên mình, trung thành với bậc bề trên là những chuẩn tắc đạo đức từ thời các võ sĩ samurai, vừa qua đã được phát huy khi sự cố hạt nhân xảy ra. Báo chí đã đưa tin rất nhiều về đội ngũ gồm 50 chuyên gia và công nhân đã bất chấp tính mạng, sức khỏe của họ, ngày đêm làm việc tại hiện trường sự cố ở nhà máy Fukushima I để cứu tính mạng của nhiều người dân khi xảy ra sự cố rò rỉ ở nhà máy điện hạt nhân Fukushima I và II xảy ra. Họ vẫn làm việc miệt mài với nỗ lực làm mát lò phản ứng.

Phần lớn họ đều là cư dân tại các địa phương hứng chịu thiệt hại, nhiều người trong số họ đã biết chắc người thân và nhà cửa bị sóng cuốn trôi hay vùi lấp trong đống đổ nát, nhưng họ không vì thế mà bỏ vị trí, vẫn kiên trì bám trụ trong khu vực khẩn cấp của nhà máy.

Với những đặc điểm quý giá này, người dân Nhật đã thực sự khiến thế giới khâm phục vì sự kiên nhẫn, tinh thần đoàn kết và nỗ lực vượt khó khăn để xây dựng một nền kinh tế thịnh vượng như ngày hôm nay dù luôn ở trong tình trạng phải đối mặt với các thảm họa từ thiên nhiên.

Bức ảnh này được chụp vào ngày 18/3/2011 và được công bố vào thứ Tư ngày 23/3/2011 bởi công ty Điện lực Tokyo. Công nhân trong những bộ đồ bảo hộ chuẩn bị kết nối đường truyền để khôi phục lại nguồn điện tại nhà máy Fukushima đã bị tê liệt do thảm họa sóng thần.

Vào ngày 19/12/2014, Bộ Tài chính Nhật Bản cho biết thặng dư tài khoản vãng lai của Nhật đạt 833 tỷ yên trong tháng 10/2014, nhờ đồng yên yếu và giá dầu giảm. Trong khi đó, giá trị tài sản của các hộ gia đình Nhật Bản đã tăng lên mức cao kỷ lục vào cuối tháng 9/2014 lên tới 1,6 triệu tỷ yên, tương đương gần 14 nghìn tỷ USD, tăng 2,7 % so với một năm trước đó, và cao nhất kể từ khi dữ liệu được thu thập vào năm 1997. Bên cạnh đó, giá trị tài sản từ cổ phiếu đạt ngưỡng 1,3 nghìn tỷ USD. Chính phủ Nhật Bản đã điều chỉnh tăng doanh thu thuế trong năm tài chính 2014 (kết thúc vào tháng 3/2015) lên 51,7 nghìn tỷ yên, (tương đương với 440 tỷ USD), cao hơn so với năm 2013 là 1,7 nghìn tỷ yên (tương đương khoảng 14,5 tỷ USD).

Tăng trưởng GDP thực tế trong năm tài chính 2015 được dự báo ở mức 1,5% và ở mức 2,7% đối với GDP danh nghĩa. Nếu tốc độ tăng trưởng GDP 2015 đúng như dự báo này thì GDP danh nghĩa của Nhật Bản trong năm tài khóa 2015 sẽ đạt giá trị 504,9 nghìn tỷ yên, vượt ngưỡng 500 nghìn tỷ yên lần đầu tiên kể từ sau khủng hoảng tài chính 2008. Chỉ số giá tiêu dùng dự kiến ​​sẽ tăng 1,4 % trong năm tài chính 2015, thấp hơn so với mức tăng 3,2 % trong năm tài chính 2014.

Với điều kiện tự nhiên khắc nghiệt và tài nguyên thiên nhiên hạn chế, con người Nhật Bản thật sự đã làm nên những điều kỳ diệu chỉ thông qua những phẩm chất đạo đức tốt.

Nhật Hạ tổng hợp

Tính tình của tôi qua tử vi của dân Da Đỏ Mỹ .
Ng Da Đỏ có những khái niệm về dân chủ đi trước thế giới , ví dụ như Caucus (một từ của bộ lạc Algonquian , sống ở CND và Mỹ , nay đc dùng để chỉ "cuộc họp kín của ban lãnh đạo 1 tổ chức CT để chọn ng ra ứng cử hoặc để quyết định đường lối của tổ chức") . Họ cũng có khoa tử vi riêng , khác với tử vi phương Tây và Đông . Phần sau đây dịch từ trang 27-30 của The Medicine Wheel  , tác giả Sun Bear và Wabun , in năm 1980 -- Tài . 
- - - -
"Theo họ , ng sanh từ 20/1 đến 18/2 thuộc tuổi rái cá (otter) . . . lại lần nữa chúng ta dễ thấy tại sao ng tuổi này là những ng bạn đồng hành đc mọi ng săn đón/ưa thích (sought-after) .
Như rái cá , họ thông minh , dũng cảm (bold) , hay vui đùa , hay giúp đỡ (helpful) và hòa nhã (gentle) . Họ có 1 ngữ vựng phong phú và thích vui đùa với chữ nghĩa và triết lý cũng như với những điều khác .
Họ hình như có cảm giác rằng họ có bổn phận giúp mọi ng có ÂN SỦNG TỐT (good grace) dưới bầu trời này . Họ có TẦM NHÌN (visionary) và NHÂN ĐẠO (humanitarian) , thường dùng phần lớn thì giờ và năng lực để tìm mọi cách hầu có thể giúp đồng loại của họ . Họ thật sự vui vẻ khi đc giúp đở ng khác và luôn mơ những cách mới để họ có thể phục vụ . Do có sự đồng cảm và trực giác , họ thường thành công trong việc tìm thấy những cách để mọi ng giúp đỡ lẫn nhau . Nếu bạn xem xét các cơ sở từ thiện , bạn thường thấy ng tuổi rái cá là ng thành lập . Nhu cầu đc phục vụ là phần lớn của tính cách của họ , và , nếu họ ko tìm ra cách phục vụ trên diện rộng , họ sẽ tìm cách để làm điều đó trên căn bản cá nhân (individual basis)  .
Nếu bạn có 1 ng bạn tuổi này , và bạn đang cần 1 ng thông cảm hoàn cảnh , hay bạn cần vay tiền , họ sẽ cho bạn vay càng nhiều càng tốt theo khả năng họ . Nhưng họ cũng thực tế , và nếu thấy bạn vay để làm điều ko đáng làm , trước nhứt họ sẽ cố gắng cho bạn biết việc đó ko thực tế . Nếu họ ko thể làm điều này , họ vẫn thường cho bạn mượn , dù biết rằng bạn sẽ ko thành công . . .
(còn tiếp) .
Nhận xét : tôi mua quyển này trong 1 buổi bán sách nước ngoài tại Sài Gòn khoảng năm 1981-82 . Tôi thấy nó đúng với tôi và đúng với 1 số ng khác . Điều này chứng tỏ thời xa xưa dân Da Đỏ Mỹ đã có một nền văn minh , nhưng nay lụi tàn , chỉ còn dư âm , như kể trên .
Đọc thêm :http://www.co-intelligence.org/CIPol_IndiansOrigDemoc.html

Sức sống mãnh liệt của cây Fireweed 

Sức Sống Mãnh Liệt Của Cây Fireweed : cây có khuynh hướng mọc ở nơi từng bị cháy rừng . Cây và hoa sẽ vươn lên cao để tìm chổ trống và ánh sáng . Khi bị cây/bụi rậm khác lớn hơn che lấn , cây này sẽ chết , nhưng mầm vẫn sống trong lòng đất nhiều năm ; khi có cháy rừng mới hay đất bị nứt tách , khiến ánh sáng chiếu tới thì hạt sẽ nẩy mầm (germinate)